“不以规矩，不能成方圆”
■ 原文
制定纪律就是要执行的。“不以规矩，不能成方圆”，“木受绳则直，金就砺则利”，讲的就是这个道理。党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。
——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》（2014年1月14日）
■ 典出
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。”
——《孟子·离娄上》
■ 释义
即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。这句话告诫我们：做事要遵循一定的法则，因为世间万物必须有一条基础的准绳，有所规限，方可有始有终。
“规矩”二字笔画不多，但对每一个党员领导干部而言，能否自觉遵奉党内规矩为人生戒律，努力把规矩真正写在心里，又岂可说是一件易事。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党的十八大以来，从履新之始的“八项规定”到整饬风纪的道道禁令，从全面依法治国到全面从严治党，新一届中央领导集体把立规矩、讲规矩作为重要抓手，不断宣示从严治党的坚定决心。
“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”
■ 原文
“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”不反腐败确实要亡党，真反腐败不仅不会亡党，而且能增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持党同人民群众的血肉联系，使我们党更加坚强、更有力量。
——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》（2014年10月23日）
■ 典出
周主将视学，以太傅燕国公于谨为三老。谨上表固辞，不许，仍赐以延年杖。戊午，帝幸太学。谨入门，帝迎拜于门屏之间，谨答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师护升阶，设几，谨升席，南面凭几而坐。大司马豆卢宁升阶，正舄。帝升阶，立于斧之前，西面。有司进馔，帝跪设酱豆，亲为之袒割。谨食毕，帝亲跪授爵以。有司撤讫，帝北面立而访道。谨起，立于席后，对曰：“木受绳则正，后从谏则圣。明王虚心纳谏以知得失，天下乃安。”又曰：“去食去兵，信不可去；愿陛下守信勿失。”又曰：“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”又曰：“言行者，立身之基，愿陛下三思而言，九虑而行，勿使有过。天子之过，如日月之食，人莫不知，愿陛下慎之。”帝再拜受言，谨答拜。礼成而出。
——北宋·司马光《资治通鉴》
■ 释义
有功必赏，有罪必罚，那么做好事的人会一天比一天多，做坏事的人会一天比一天少。我们都知道，唱红脸易唱黑脸难。一些单位执纪不严、违纪不究，一个重要原因是党委班子和领导干部患得患失，腰杆子不硬，这种担心和顾虑，貌似为集体着想，为全局考量，其实却经不起推敲。严纪峻法表面看来不讲情面，实际上不近人情反有情。对于干部本人来说，“严是爱，松是害”，保持严治深纠的高压态势，也是一种警示和敲打。